کیرالہ کے اسکول کی لڑکیوں کے حقوق کو فرقہ پرست طاقتوں کے ذریعے پامال نہیں کیا جا سکتا۔ ایس ڈی پی آئی

نئی دہلی۔22اکٹوبر (پریس ریلیز) سوشیل ڈیموکریٹک پارٹی آ ف انڈیا (SDPI) کے قومی جنرل سکریٹری پی عبدالمجید فیضی نے اپنے جاری کردہ اخباری بیان میں کہا ہے کہ کیرالہ کے اسکول کی لڑکیوں کے حقوق کو فرقہ پرست طاقتوں کے ذریعے پامال نہیں کیا جا سکتا۔واضح رہے کہ کیرالہ کے ارناکولم ضلع کے پالوروتھی میں سینٹ ریٹا پبلک اسکول کے حکام کا فیصلہ، ایک مسلم لڑکی کو اس بنیاد پر کلاس روم میں ہیڈ اسکارف پہننے سے روکنا کہ اسکول کی یونیفارم پالیسیاں اس کی اجازت نہیں دیتی ہیں، یہ ایک انتہائی بدقسمتی کی پیشرفت ہے جس سے ریاست میں فرقہ وارانہ امن اور سماجی ہم آہنگی کو نقصان پہنچ سکتا ہے۔ لاطینی کیتھولک چرچ کے زیر انتظام اسکول انتظامیہ نے دعویٰ کیا کہ اسکول کی یونیفارم پالیسی کے مطابق اسکول کے احاطے میں طلباء کو صرف پینٹ، شرٹ اور اوور کوٹ پہننے کی اجازت ہے۔

جب مسلم لڑکی ہیڈ اسکارف پہن کر اسکول آئی تو اسے احاطے میں داخل ہونے سے روک دیا گیا، جس کے نتیجے میں لڑکی پچھلے کچھ دنوں سے کلاس میں نہیں جا رہی تھی۔ یہ معاملہ اب کیرالہ ہائی کورٹ میں زیر غور ہے۔ لڑکی کے والدین، جنہوں نے اعلان کیا تھا کہ وہ لڑکی کو کسی دوسرے اسکول میں منتقل کرنے کے لیے اس کے لیے ٹرانسفر سرٹیفکیٹ طلب کریں گے، نے کہا ہے کہ وہ اس وقت تک انتظار کریں گے جب تک ہائی کورٹ لڑکی کے سر پر اسکارف کے ساتھ اسکول میں رہنے کے حق کے بارے میں کوئی حکم نہیں دیتی۔

یہ بات بالکل عیاں ہے کہ اسکول کے حکام اور چرچ کے اہلکار اس کو کچھ مذموم مقاصد کے ساتھ پھیلا رہے تھے۔ کیرالہ ایک کثیر الثقافتی معاشرہ ہے جس میں مختلف کمیونٹی گروپس بہت زیادہ نفرت یا فرقہ وارانہ کشیدگی کے بغیر ایک ساتھ رہتے ہیں، لیکن حالیہ دنوں میں فرقہ وارانہ جذبات کو ہوا دینے کی کئی کوششیں کی گئی ہیں۔ لو جہاد، نارکوٹک جہاد وغیرہ جیسے بے ہودہ الزامات کے ساتھ مسلم کمیونٹی پر باقاعدگی سے حملہ کیا جاتا رہا ہے، جنہیں عیسائی چرچ کے رہنماؤں کے ساتھ ساتھ ہندوتوا طاقتوں نے بغیر ثبوت کے لگائے تھے۔

کیرالہ ہائی کورٹ نے خود پایا تھا کہ لو جہاد کے الزامات، جہاں مسلم نوجوان مبینہ طور پر ہندو، عیسائی برادریوں کی لڑکیوں کو ان کے مذہب کی تبدیلی کے مقصد سے نشانہ بنا رہے تھے، بغیر کسی بنیاد کے ہیں۔ حالیہ دنوں میں، ایسا لگتا ہے کہ کیرالہ کے مسیحی برادری کے رہنما مرکز اور کئی ریاستوں میں عہدوں میں ہونے کی بدولت سنگھ پریوار کی قیادت کے قریب آگئے ہیں۔ چرچ کے حکام کے پاس وسیع وسائل اور مختلف قسم کے ادارے اُن کے زیر نگرانی چلتے ہیں اور ان میں سے بہت سے غیر ملکی عطیات بھی وصول کرتے ہیں۔ لہٰذا ان کی دلچسپی سنگھ پریوار اور بی جے پی کے زیر انتظام مرکزی حکومت کی حمایت میں بڑھی ہوئی ہے۔

ذاتی مفادات پر مبنی یہ باہمی تعلقات حالیہ دنوں میں بہت گہرے ہوئے ہیں اور گزشتہ لوک سبھا انتخابات میں تھرشور جیسے عیسائی اکثریتی حلقے میں بی جے پی امیدوار سریش گوپی کی جیت اس بات کی واضح مثال ہے کہ کس طرح سنگھ پریوار کی تنظیمیں اس سے سیاسی فائدہ اٹھا رہی ہیں۔ بی جے پی اور اس کے اتحادیوں کا مقصد ریاست میں انتخابی طاقت حاصل کرنا ہے، جس نے اب تک ایسی طاقتوں کو سیاسی طاقت سے دور رکھا تھا۔ لیکن چرچ اور اکثریتی ہندو برادری کے کچھ ناراض گروہوں کی حمایت سے، وہ ریاست میں اقتدار کے عہدوں تک پہنچنے کے لیے طاقت حاصل کرنے کی امید رکھتے ہیں۔

مسلمان ایک کمیونٹی کے طور پر ریاست میں اس دائیں بازو کی بغاوت کے خلاف مزاحمت کر رہے ہیں، جہاں حکمران سی پی آئی (ایم) جیسی بائیں بازو کی طاقتیں بھی اکثر ایسے فاشسٹ عناصر کی حمایت حاصل کرنے کے لیے فرقہ وارانہ دلائل کا سہارا لیتے ہوئے نظر آتی ہیں۔ ان کی موقع پرستانہ پوزیشنیں دراصل دائیں بازو کی قوتوں کو حوصلہ دے رہی ہیں، جو بالآخر ریاست کے سیکولر سماجی تانے بانے کو تباہ کر سکتی ہیں۔ ضرورت اس بات کی ہے کہ فرقہ پرست اور فاشسٹ عناصر کے خلاف پرعزم مزاحمت کی جائے، جو ریاست کو مختلف فرقہ وارانہ کیمپوں میں تقسیم کرنے کے مقصد سے مسلمانوں کو نشانہ بنا رہے ہیں۔ حالیہ برسوں میں کیرالہ میں اسلامو فوبک مہم ایک گہری سازش کا حصہ ہے جس میں سنگھ پریوار اور چرچ عہدیدار باہمی شراکت دار نظر آتے ہیں۔

اس لیے ایسے اشتعال انگیز اقدامات کا سامنا کرنے کیلئے مسلم کمیونٹی کی جانب سے صبر پر مبنی اور ایک سوچی سمجھی حکمت عملی کی ضرورت ہے۔ کمیونٹی کے رہنماؤں اور لڑکی کے والدین نے موقف اختیار کیا ہے کہ وہ اس کے مذہبی تشخص اور عقیدے کو برقرار رکھتے ہوئے اسکول میں جاری رہنے کے حق پر ہائی کورٹ کے فیصلے کا انتظار کریں گے۔ درحقیقت، آئین اس طرح کے حقوق کی ضمانت دیتا ہے اور اسکول انتظامیہ کی طرف سے اس کے بال ڈھانپنے کے حق سے انکار کرنے کا موقف واضح طور پر غیر قانونی ہے۔