اندرا گاندھی کی یاد اور 1984 کے سکھ مخالف فسادات

 

ازقلم:شیخ سلیم،ممبئی

 

 

31 اکتوبر 1984 کو ملک کو وزیر اعظم اندرا گاندھی کے قتل سے شدید دھچکہ لگا۔ اندرا گاندھی اپنے مضبوط عزم اور بھارتی سیاسی منظرنامے پر گہرے اثر و رسوخ کے لئے جانی جاتی تھیں۔ انہیں ان کے سکھ محافظوں نے قتل کیا، جس کی وجہ جون 1984 میں ان کی جانب سے آپریشن بلیو اسٹار کا حکم تھا، جس کا مقصد امرتسر میں سکھ مت کے مقدس مقام گولڈن ٹیمپل پر قابض مسلح سکھ علیحدگی پسندوں کو نکالنا تھا۔ ان کے قتل کے بعد غم اور غصے نے ایک ہولناک تشدد کی لہر کو جنم دیا، جس نے سکھ برادری پر گہرا اثر چھوڑا۔

قتل کے بعد کے چند گھنٹوں اور دنوں میں، اندرا گاندھی کے قتل پر غم اور غصے نے سکھوں کے خلاف وسیع پیمانے پر ہجوم کے تشدد کی صورت اختیار کر لی، خاص طور پر دہلی میں، لیکن بھارت کے دیگر حصوں میں بھی۔ منظم ہجوم سڑکوں پر نکل آئے، سکھ مردوں کو قتل کیا، عورتوں کو ہراساں اور بےعزت کیا، املاک کو لوٹا، اور گھروں و کاروبار کو آگ لگا دی۔ یہ تشدد بے رحمی اور وسیع پیمانے پر تھا، اور سکھوں کو بلا تفریق نشانہ بنایا گیا۔ اس خوفناک واقعے کو "1984 کے اینٹی سکھ فسادات” کہا جاتا ہے، حالانکہ بہت سے لوگ اسے ایک ٹارگٹ کلنگ یا قتل عام کے طور پر دیکھتے ہیں، نہ کہ اچانک تشدد کا نتیجہ۔ پولیس کے رول پر کافی سوال اٹھائے گئے پولیس نے اپنی زمہ داری صحیح طریقے سے نبھائی ہوتی تو ہزاروں سکھوں کی جان بچ سکتی تھی ۔

تخمینہ ہے کہ صرف دہلی میں 3,000 سے زیادہ سکھ قتل ہوئے، جبکہ بھارت بھر میں یہ تعداد اس سے بھی زیادہ ہو سکتی ہے۔ رپورٹس میں یہ بات سامنے آئی کہ کچھ رہنماؤں نے تشدد کو بھڑکایا، اور پولیس اور انتظامیہ کی غفلت نے ہجوم کو کھلی چھوٹ دی۔ سکھوں کے گھروں، کاروباروں اور عبادت گاہوں کو نشانہ بنایا گیا، جس سے بہت سے لوگوں کے پاس نہ تو گھر رہا اور نہ ذریعہ معاش۔

1984 کا تشدد دہلی تک محدود نہیں رہا؛ سکھوں کو بھارت کے متعدد شہروں میں حملوں اور دھمکیوں کا سامنا کرنا پڑا۔ خوف کے باعث سکھوں کو اپنی شناخت چھپانے یا اپنے گھروں سے فرار ہونے پر مجبور ہونا پڑا۔ اس واقعے نے سکھ برادری پر گہرا اثر ڈالا، کئی خاندان اپنے پیاروں، گھروں اور کاروباروں سے محروم ہوگئے۔ نسلیں متاثر ہوئیں، بچے یتیم اور خاندان بکھر گئے۔ بہت سے زندہ بچ جانے والوں نے جسمانی اور ذہنی زخموں کے ساتھ اس دور کی تلخ یادوں کو سنبھالے رکھا ہے۔

ان واقعات کے بعد سکھ برادری اور بھارت کے معاشرتی تانے بانے پر ایک گہرا زخم چھوڑ گیا۔ اگرچہ اس تشدد کی عوامی سطح پر مذمت کی گئی، لیکن متاثرین کے لئے فوری انصاف کی عدم دستیابی نے مزید رنجش اور درد کو جنم دیا۔ متعدد انکوائری اور کمیشنز قائم کئے گئے لیکن بہت سے متاثرین کے لئے انصاف اب تک دور ہے۔ کچھ سیاسی اور عوامی شخصیات جن پر تشدد بھڑکانے کا الزام تھا، کبھی جوابدہ نہیں ہوئیں، جس سے برادری میں دھوکے اور بے اعتمادی کا احساس پیدا ہوا۔

سکھ برادری کے لئے، 1984 کے واقعات کا اثر نسل در نسل محسوس کیا جاتا رہے گا۔ معاشی مسائل پیدا ہوئے کیونکہ خاندانوں کو اپنی زندگی دوبارہ سنوارنی پڑی۔ سماجی انکار اور دھوکے کا احساس بھی اس درد کو بڑھاتا رہا۔ زندہ بچ جانے والوں کو انصاف کی تلاش میں سالوں تک قانونی لڑائی کا سامنا کرنا پڑا۔ سکھ تنظیمیں اور انسانی حقوق کے گروپس مسلسل کوشش کرتے رہے کہ اس واقعے کو روشنی میں لایا جائے اور متاثرین کے لئے جوابدہی کا مطالبہ کیا جائے۔

سالوں کے دوران اس سانحہ کو یاد رکھنے اور مرنے والوں کی یادوں کو زندہ رکھنے کے لئے کئی اقدامات کئے گئے ہیں، جنہوں نے زخموں پر مرہم رکھنے کے عمل میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ انصاف کی جستجو اور ریاست کی ناکامی کا اعتراف برادری کی مضبوطی اور آگے بڑھنے کی صلاحیت کے لئے اہم ثابت ہوا۔ اگرچہ کچھ لوگوں نےاسے بھلا دیا ہے، لیکن بہت سوں کے لئے 1984 کا درد ابھی بھی گہرا ہے۔

1984 کے اینٹی سکھ فسادات کے دوران انصاف میں کافی تاخیر ہوئی، اور ابتدائی طور پر بہت کم لوگوں کو سزا دی گئی۔ تاہم، سالوں بعد کچھ افراد کو سزا دی گئی، اگرچہ بہت سے متاثرین اور حقوق کی تنظیمیں اب بھی اس بات پر اصرار کرتی ہیں کہ انصاف مکمل طور پر نہیں ہوا۔ ذیل میں کچھ اہم پیشرفتیں دی گئی ہیں

فسادات کے دوران تشدد بھڑکانے کے الزامات کا سامنا کرنے والی کچھ اہم سیاسی شخصیات کو سزا دی گئی۔ 2018 میں کانگریس پارٹی کے ایک نمایاں رہنما سجن کمار کو سکھوں پر حملہ کرنے والے ہجوم کی قیادت کرنے کا مجرم قرار دے کر عمر قید کی سزا سنائی گئی۔ ایک اور رہنما، جگدیش ٹائٹلر، کو بھی الزامات کا سامنا کرنا پڑا، اور ان پر بار بار تحقیقات کی گئیں، لیکن انہیں سزا نہیں سنائی گئی۔ ان کے خلاف قانونی کارروائیاں ابھی جاری ہیں۔

عدالتی مقدمات اور کمیشنز: فسادات کی تحقیقات کے لئے متعدد کمیشن قائم کئے گئے، جن میں رنگناتھ مشرا کمیشن (1985) اور ناناوتی کمیشن (2000) شامل ہیں۔ تاہم، ان تحقیقات کو تاخیر اور ناکافی عمل درآمد پر تنقید کا سامنا کرنا پڑا۔
کچھ نچلی سطح کے کیسز میں لوگوں کو فسادات کے بعد سزا دی گئی۔ مجموعی طور پر، کئی سو مقدمات میں سزائیں دی گئیں، لیکن ناقدین کا کہنا ہے کہ ان میں زیادہ تر افراد وہ نہیں تھے جنہوں نے براہِ راست فسادات کی قیادت یا منصوبہ بندی کی تھی۔
انصاف میں تاخیر ایک بڑا تنقیدی نکتہ رہا ہے۔ بہت سے کیسز کو دہائیوں بعد دوبارہ کھولا گیا یا دوبارہ تحقیقات کی گئیں، جس کے نتیجے میں حالیہ برسوں میں کچھ سزائیں ہوئیں۔ 2015 میں، ایک خصوصی تحقیقاتی ٹیم (SIT) تشکیل دی گئی تاکہ پرانے کیسز کا جائزہ لیا جا سکے، جس سے مزید گرفتاریوں اور چند سزاؤں کا نتیجہ نکلا۔

ان اقدامات کے باوجود، متاثرین اور کارکنوں کا کہنا ہے کہ تشدد کے پیمانے کے مقابلے میں انصاف محدود رہا ہے، اور بہت سے ملزمان ابھی تک سزا سے بچ رہے ہیں۔ سکھ برادری اور انسانی حقوق کے حامیوں کے لئے جوابدہی اور انصاف کی جدوجہد آج بھی ایک اہم مسئلہ ہے۔
1984 کی یہ المناک داستان بھارت کی اجتماعی یادداشت کا ایک ناقابل فراموش بھیانک حصہ ہے اور فرقہ وارانہ تشدد کے خوفناک نتائج کا ایک مظہر ہے۔ جب ملک اس باب پر غور کرتا ہے تو یہ اتحاد، انصاف، اور اقلیتوں کے حقوق کی حفاظت کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ مفاہمت کے لئے کچھ کوششیں کی گئی ہیں، لیکن شفا یابی کا سفر جاری ہے، ان لوگوں کے عزم کے ساتھ جو جوابدہی اور انصاف کے خواہاں ہیں۔

اندرا گاندھی کا قتل اور اس کے بعد کے المناک واقعات، تنوع سے بھرپور معاشرے میں برداشت اور سمجھ بوجھ کی ضرورت کو یاد دلاتے ہیں۔ ان واقعات کو یاد رکھنا صرف ماضی کی یاددہانی نہیں بلکہ ایک ایسے مستقبل کے عزم کا اظہار ہے جہاں ایسی واقعات کبھی نہ دہرائے جائیں اور تمام مذہب کے پیروکار خود کو محفوظ اور معزز محسوس کریں۔ آئندہ ایسے بھیانک قتل عام نہ ہوں اور نفرت معاشرے سے ختم ہو اُسکے لیے سویل سوسائٹی اور سیاسی جماعتوں کو مل جل کر نفرت کے خلاف ماحول بنانے اور کام کرنے کی ضرورت ہے ۔